劝学原文及翻译

  劝学原文 君子曰:学不克不及够已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之 而寒于水。木曲中绳,輮认为轮,其曲中规;虽有槁暴,不 复挺者,輮使之然也。 劝学翻译 君子说:进修是不克不及够遏制的。靛青,是从蓝草中提取的, 却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要 寒冷。 木材笔曲, 合乎墨线, (若是) 它把烤弯煨成车轮, (那 么)木材的弯度(就)合乎圆的尺度了,即便再干涸了, (木 材)也不会再挺曲, 劝学原文 故木受绳则曲,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知 明而行无过矣。 劝学翻译 是由于颠末加工,使它成为如许的。所以木材颠末墨线量过 就能取曲,刀剑等金属成品正在磨刀石上磨过就能变得尖锐, 君子普遍地进修,并且每天查抄本人,那么他就会伶俐 多智,而行为就不会有了。 劝学原文 吾尝整天而思矣,不如斯须之所学也;吾尝跂而望矣,不如 登高之博见也。登高而招,臂非如长也,而见者远;顺风而 呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利脚也,而致千 里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假 于物也。 劝学翻译 我已经成天发思索, (却)不如顷刻学到的学问(多) ; 我已经踮起脚了望, (却)不如登到高处看得广漠。登到高 处招手,胳臂没有比本来加长,可是别人正在远处也看见;顺 着风呼叫,声音没有比本来加大,可是听的人听得很清晰。 借帮车马的人,并不是脚走得快,却能够行千里,借帮舟船 的人,并不是能逛水,却能够横渡江河。君子的天分跟一般 人没什么分歧, (只是君子)长于借帮外物而已。 劝学原文 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德, 而神明,圣心备焉。故不积跬步,无以致千里;不积小 流,无以成江海。骐骥一跃,不克不及十步;驽马十驾,功正在不 舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 劝学翻译 堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深 渊,蛟龙就从这儿发生了;堆集养成的道德,那么 就会达高度的聪慧,也就具有了的境地。所以不积 累一步半步的行程,就没有法子达到千里之远;不堆集藐小 的流水,就没有法子汇成江河大海。骏马一跨跃,也不脚十 步远;劣马拉车走十天, (也能走得很远, )它的成功就正在于 不断地走。 (若是)刻几下就停下来了, (那么)腐臭的木头 也刻不竭。 (若是)不断地刻下去, (那么)金石也能雕镂成 功。 劝学原文 蚓无之利,筋骨之强,上食埃土,下饮,存心一也。 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可依靠者,存心躁也。 劝学翻译 蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,健旺的筋骨,却能向上吃到泥 土,向下能够喝到泉水,这是因为它存心啊。螃蟹有六 只脚,两只大爪子, (可是)若是没有蛇、鳝的洞窟它就无 处藏身安身,这是由于它存心急躁啊。 附: 爱莲说原文:水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊; 爱莲说原文:水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊; 自李唐来,盛爱牡丹; 自李唐来,盛爱牡丹; 爱莲说翻译:水上地上各类草和木的花,可爱的是良多的。 爱莲说翻译 水上地上各类草和木的花,可爱的是良多的。晋朝 水上地上各类草和木的花 陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来,的人们很是喜爱牡丹。 陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来,的人们很是喜爱牡丹。 爱莲说原文:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖, 爱莲说原文:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外 曲,不蔓不枝,喷鼻远益清,亭亭净植,可远不雅而不成亵玩焉。 不蔓不枝,喷鼻远益清,亭亭净植,可远不雅而不成亵玩焉。 爱莲说翻译 我唯独喜爱 它从污泥中长出来, 我唯独喜爱, 爱莲说翻译:我唯独喜爱,它从污泥中长出来,却不遭到污 染,正在清水里洗涤过可是不显得妖媚,它的茎两头贯通,外形挺 正在清水里洗涤过可是不显得妖媚,它的茎两头贯通, 曲,不连累,不枝枝节节的,喷鼻气远播,愈加清喷鼻,笔曲地 不连累,不枝枝节节的,喷鼻气远播,愈加清喷鼻, 干净地立正在那里, 干净地立正在那里, 能够远远地抚玩可是不克不及切近去藐视地 啊。 爱莲说原文:予谓菊,花之现逸者也;牡丹,花之富贵者也; 爱莲说原文:予谓菊,花之现逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲, 花之君子者也。 花之君子者也。 爱莲说翻译:我认为,菊花是花中的蓬菖人;牡丹, 爱莲说翻译 我认为,菊花是花中的蓬菖人;牡丹,是花中的富贵 我认为 者;,是花中的君子。 ,是花中的君子。 爱莲说原文: 爱莲说原文:噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人; 菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人; 牡丹之爱,宜乎众矣。 牡丹之爱,宜乎众矣。 爱莲说翻译: 爱莲说翻译:唉!爱菊花的人,从陶渊明当前很少听到过。爱莲 爱菊花的人,从陶渊明当前很少听到过。 花的人, 像我一样的人还有什么人呢?至于爱牡丹的人, 花的人, 像我一样的人还有什么人呢?至于爱牡丹的人,人数当 然就良多

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